في 'التعاطف مع الشيطان' ، يتولى ميك جاغر دور الشيطان لوسيفر. كانت النغمة مثيرة للجدل للغاية عندما ظهرت لأول مرة ، حيث فسرها بعض الناس على أنها دليل على أن رولينج ستونز كانوا في الواقع من عبدة الشيطان. وكانت هذه لعبة لعبت معها الفرقة ، إلى حد ما ، كنوع من التسويق.
لكن التوصل إلى مثل هذا الاستنتاج الجذري الذي يعتمد فقط على هذه الأغنية ، كما اقترح جاغر نفسه ، هو امتداد أو مبالغة. بالنسبة للجزء الأكبر ، فإن ما يقرأه هو كما لو كان يفرح في دور معين ، حتى لو كان دورًا قد يسيء إليه بعض الناس بشكل طبيعي.
علاوة على ذلك ، لا يوجد شيء في الصياغة يبدو وكأنه يحاول استحضار 'التعاطف مع الشيطان' في حد ذاته. بالأحرى يذهب إلى تحديد بعض النقاط الشريرة في التاريخ حيث تورط هو ، الشيطان. على سبيل المثال ، يستشهد بصلب يسوع المسيح. كما يشير إلى الثورة الروسية عام 1917 ، وهو حدث أدى في النهاية إلى مقتل ملايين الأشخاص.
يبدو أن جاغر ، في دور لوسيفر ، يشير أيضًا إلى أنه كان متورطًا بشكل بارز في الجانب النازي في الحرب العالمية الثانية ، وبالتالي كان له يد في الفظائع التي تنطوي عليها مثل هذه الرابطة. بالإضافة إلى ذلك ، تجدر الإشارة إلى أنه أثار اغتيال الأخوين كينيدي المرموقين في الستينيات ، ولكن هذه المرة على الرغم من أنه يشير إلى أن المستمع كان متورطًا هو نفسه.
لكن ما يعتبره بعض الناس على الأرجح عنصرًا مسيئًا لهذه الأغنية ، إلى جانب تركيزها على لوسيفر ، هو مرة أخرى يبدو أن المغني يشعر بالبهجة في عرضه التقديمي. بل إن الشيطان يُقدم على أنه 'رجل ثروة وذوق' ، وهو بالتأكيد ليس كيانًا يجب ازدرائه. وبحلول نهاية الأغنية ، لدينا أساسًا فرقة The Rolling Stones التي تشجع الجمهور على الرقص. وبطريقة ما ، يمكن القول بدقة أن هذا المسار هو بمثابة احتفال بالشيطان أو على الأقل بشخصيته وإنجازاته ، إذا جاز التعبير.
لكن هذا لا يعني أنه احتفال بالشر. هل سمعت من قبل مقولة 'أعظم حيلة جرها الشيطان هي جعل العالم يعتقد أنه غير موجود'؟ حسنًا ، وفقًا لشرح كيث ريتشاردز للكلمات ، فإن رولينج ستونز لا تريدك أن تنسى أن الشيطان موجود. في الواقع ، بالعودة إلى اغتيال كينيدي المذكور أعلاه وكيف أشرك المغني المستمع في هذا الفعل أيضًا ، قد يكون المعنى العام هو أنه لا يريدهم أن ينسوا حضوره (الشيطان) المؤثر دائمًا.
بناءً على الفهم أعلاه ، ربما يكون الاسم الأكثر دقة لهذه الأغنية هو 'الاعتراف بالشيطان' أو حتى ، من وجهة نظر المغني على وجه الخصوص ، 'الإعجاب بالشيطان'. لكن جميع الأبحاث التي تم أخذها في الاعتبار ، سيكون من المستبعد بعض الشيء الاعتقاد بأن رولينج ستونز قصدت هذه الأغنية في الواقع لتشجيع الناس على الانخراط في عبادة الشيطان الرسمية.
هذه الأغنية كتبها رولينج ستون كيث ريتشاردز وميك جاغر.
يُعرف ميك جاغر بأنه الكاتب الأساسي لهذه الأغنية. في الأصل كان عنوانه الملائكة الساقطة . تم تغيير العنوان لاحقًا إلى الشيطان هو اسمي قبل أن يستقر أخيرًا على 'التعاطف مع الشيطان'.
دقات هذه الأغنية مستمدة من إيقاع السامبا. سامبا هو أسلوب موسيقي التي نشأت في المجتمعات السوداء في البرازيل. أقر جاغر أنه نظرًا لأصوله ، فإنه 'يتمتع بشعور شرير للغاية' فيما يتعلق بـ 'الأشخاص البيض'. ومع ذلك ، وفقًا له ، فإن الأسباب الرئيسية لاختياره هذا الأسلوب هي أنه 'وسيلة جيدة جدًا لإنتاج مقطوعة قوية' كما أنه يصنع 'موسيقى راقصة جيدة'.
وكان لديه بعض الإلهام الأساسي في كتابة اللحن. إحداها ، بطريقة ملتوية ، كانت من أعمال 19العاشرشاعر فرنسي من القرن الماضي باسم تشارلز بودلير (1821-1867). والثاني رواية بعنوان 'السيد ومارجريتا' (1966) للكاتب الروسي ميخائيل بولجاكوف (1891-1940).
كان جاغر مستوحى من الأدب الفرنسي بشكل عام. وفي تأليف هذه الكلاسيكية ، كان يحاول إلى حد ما محاكاة أسلوب بوب ديلان ، أحد الموسيقيين الأكثر نفوذاً في الستينيات.
أعطت ماريان فيثفول أغنية 'The Master and Margarita' إلى ميك جاغر. سوف يتعرف بعض القراء على Faithfull كموسيقية هي نفسها وبشكل أكثر تحديدًا ، فيما يتعلق بـ The Rolling Stones ، باعتبارها المرأة التي واعدها ميك طوال أواخر الستينيات.
قدمت ماريان أيضًا غناءًا في الخلفية لـ 'التعاطف مع الشيطان'. وكذلك فعلت الممثلة أنيتا بالينبرج (1942-2017) ، التي كانت تواعد كيث ريتشاردز في ذلك الوقت.
تأثير آخر محتمل على هذه الأغنية هو مسار عام 1938 بعنوان 'Me and the Devil Blues' لرائد الروك أند رول الأسطوري روبرت جونسون (1911-1938). حقيقة وفقا لأسطورة ربما كان جونسون أول موسيقي أمريكي حديث عقد صفقة مع الشيطان باسم تحقيق النجاح الوظيفي.
ظهر في أواخر الستينيات ، كما هو الحال مع معظم أغاني تلك الحقبة ، لا يوجد فيديو موسيقي رسمي لـ 'التعاطف مع الشيطان'. أول مرة تم إجراء هذا الخفض على الهواء مباشرة كان في حدث اتصل رولينج ستونز روك أند رول سيرك ، الذي ظهر في 11 ديسمبر 1968. تصدّر أداء سعيد عناوين الصحف في نوفمبر من عام 2020 عندما كان تسجيل فيديو له صنع عامة لأول مرة.
تم تسجيل 'التعاطف مع الشيطان' في أوائل يونيو 1968. في ذلك الوقت كان المصور الفرنسي جان لوك جودار يسجل فيلمًا عن رولينج ستونز بعنوان 'One Plus One' (والذي تم تغيير اسمه لاحقًا إلى 'التعاطف مع الشيطان' ).
في 6 ديسمبر 1969 ، تصدرت فرقة رولينج ستونز حدثًا يسمى مهرجان Altamont Speedway Free الذي أقيم في ألتامونت سبيدواي ، وهو مكان في شمال كاليفورنيا. حدث سعيد جذبت 300000 من الحضور . وبينما كانت فرقة The Stones تؤدي أغنية 'التعاطف مع الشيطان' ، الأغنية الثالثة في قائمة الأغاني ، اندلع قتال بالقرب من مقدمة المسرح. بحلول الوقت الذي قيل فيه كل شيء وفعله ، تعرض أحد الحاضرين البالغ من العمر 18 عامًا للطعن على يد أحد حراس الأمن. وللتسجيل ، تم التعامل مع التفاصيل الأمنية للحدث بالكامل من قبل عصابة راكبي الدراجات النارية Hells Angels. ومع ذلك ، على عكس التصور الشائع قال الفرد ، ميريديث هنتر ، لم يُقتل أثناء هذه الأغنية بل 'Under My Thumb' ، اللحن السابع في قائمة تشغيل Stones.
عمل موسيقي آخر تم أداؤه في مهرجان Altamont Speedway Free هو سانتانا ، فرقة الروك الشهيرة التي واجهها كارلوس سانتانا. ومضى كارلوس نفسه ليشرح أن رولينج ستونز ، من وجهة نظره ، كان يلعب بالنار فيما يتعلق بكلمات هذه الأغنية لأن الشيطان 'حقيقي'. علاوة على ذلك ، وصف مجموعتهم في تلك الحفلة المشؤومة بأنها 'حضور شيطاني'. واستمر سانتانا بشكل أساسي في إبعاد نفسه عن الحدث بأكمله.
كانت ميريديث كورلي هانتر أمريكية من أصل أفريقي تبلغ من العمر 18 عامًا قُتلت أثناء أداء الاحجار المتدحرجه في عام 1969 حفلة ألتامونت الحرة . اشتهر هانتر ، الملقب أيضًا بمردوك ، بأسلوبه الكبير في ارتداء الملابس الأفرو البراقة. سافر مع صديقته باتي بريديهوفت وصديقه روني براون وصديقة روني جودي من بيركلي إلى شمال كاليفورنيا لحضور حفلة مجانية لألتامونت سبيدواي .
قبل ذلك ، حذرته أخته من العنصرية في تلك المنطقة ، مما دفع هانتر إلى حمل مسدس للحماية. أثناء أداء فرقة Rolling Stones 'Under My Thumb' ، تسلق Hunter صندوق مكبر الصوت بالقرب من المسرح. عدد من ملائكة الجحيم أعضاء ، الذين كانوا يعملون كحراس أمن للحدث ، طاردوه. وأثناء ذلك ، لكمه أحدهم في رأسه وأعاده إلى الحشد. في غضون لحظات قليلة ، عاد صياد غاضب إلى المسرح ، هذه المرة يسحب مسدسًا من سترته الخضراء الجيرية ويوجهه في الهواء.
ملاك الجحيم ركض عضو آلان باسارو على الفور نحو هنتر من الجانب. قام بتحريف البندقية بيده اليسرى ثم طعنه عدة مرات بيده اليمنى. أفاد الشهود أن هنتر تعرض للضرب المبرح والدوس من قبل أعضاء Hells Angel عندما سقط على الأرض.
تم تصوير الحادث وعرضه في الفيلم الوثائقي ، مأوى Gimme من قبل الأخوين ميسل. تم اتهام آلان باسارو بقتل هانتر ولكن تمت تبرئته لاحقًا على أساس الدفاع عن النفس.
تحتوي هذه الأغنية على إشارة إلى اغتيالات جون ف. كينيدي (1917-1963) وشقيقه روبرت ف. كينيدي (1925-1968). في الوقت الذي كتب فيه ميك جاغر كلمات الأغاني ، كان RFK لا يزال على قيد الحياة. لكن شقيقه ، الرئيس الأمريكي جون كينيدي ، قد اغتيل بالفعل في نوفمبر من عام 1963. لذا تم تغيير العبارة الأصلية 'من قتل كينيدي' إلى 'من قتل كينيدي؟'
من بين الأعمال التي غطت هذه الأغنية فرقة الروك الأمريكية Guns N 'Roses. لقد فعلوا ذلك كجزء من الموسيقى التصويرية لفيلم توم كروز عام 1994 ' مقابلة مع مصاص الدماء '. وبينما لم يتم إصدار النسخة الأصلية من The Rolling Stones كأغنية فردية ، كان أداء Guns N 'Roses. واستمرت في اقتحام المخططات في العديد من البلدان.
على الرغم من نجاح الأغنية في Guns N 'Roses ، كادت الأغنية أن تدمر الفرقة أيضًا. و لماذا؟ لعبت دورًا مهمًا في جعل Slash يغادر الفرقة. منذ البداية ، ورد أن Slash كان ضد فكرة تغطية 'التعاطف مع الشيطان' لأنه شعر أن النسخة الأصلية كانت رائعة للغاية بحيث لا يمكن تغطيتها.
ومع ذلك ، وفقًا لسيرته الذاتية لعام 2007 بعنوان 'Slash' ، فإن عمله الأصلي على الجيتار للغلاف لم يلق قبولًا من قبل Axl Rose. يبدو أن Axl أراد أن يؤدي جيتار المسار إلى الصوت تمامًا كما في الأصل. سلاش لم يرغب في ذلك. لذلك انتهى الخلاف إلى وضع ضغط كبير على الفرقة. في الواقع قبل ذلك ، لم يعد هو وأكسل يرون وجهاً لوجه. ويبدو أن الارتباك الكامل حول تغطية هذه الأغنية الكلاسيكية كان القشة الأخيرة.
شعرت Slash ببساطة أنها كانت كافية ، وبالتالي ترك الفرقة. ومنذ ذلك الحين ، أشارت سلاش إلى غلاف الفرقة الخاص بـ 'التعاطف مع الشيطان' على أنه 'صوت الفرقة تتفكك'.
تشمل امتيازات وسائط البوب التي تمت الإشارة فيها إلى هذه الأغنية 'V for Vendetta' و 'Cowboy Bebop' و 'Will and Grace'. كما لعبت دورًا بارزًا في فيلم 'الخوف والبغض في لاس فيجاس' الشهير عام 1971 ، بالإضافة إلى النسخة السينمائية من الكتاب التي صدرت عام 1998.
تم إدراج تاريخ الإصدار الرسمي الفعلي للأغنية ، عبر Decca Records ، في 1 فبراير 1969. هذا هو المسار الافتتاحي للفرقة 10العاشر- ألبوم الاستوديو 'مأدبة المتسولين'.
أعادت فرقة رولينج ستونز إصدار 'التعاطف مع الشيطان' على أنه ما أطلقوا عليه اسم 'maxi-single' في عام 2003. وبعبارة أخرى ، إلى جانب التسجيل الأصلي ، تم إعادة دمج كلٍ من الفنانين التاليين:
على صخره متدحرجه مجلة مبدعة قائمة تظهر هذه الأغنية من بين 'أعظم 500 أغنية في كل العصور'. اعتبارًا من عام 2020 ، تم وضع الأغنية في المركز 32 في القائمة.
بالإضافة إلى اغتيالات الأخوين كينيدي ، فيما يلي الأحداث التاريخية البارزة الأخرى التي ذكرتها الحجارة في الأغنية:
في الآية 1 ، يذكر الراوي حادثتين بارزتين من الكتاب المقدس. الأول من السطور:
'كنت في الجوار عندما يسوع المسيح
كانت لديه لحظة الشك والألم '
يشير هذا إلى وقت خلال صلب المسيح عندما بدا أنه فقد إيمانه بالله. بالنسبة الى علامة الفصل 15: 34 ، بينما على الصليب صرخ يسوع (الذي كان يتألم بشدة) إلى الله ، متسائلاً عن سبب تركه له. وهنا يلمح راوي 'التعاطف مع الشيطان' إلى أنه (الشيطان) كان وراء ذلك. في المسيحية ، يُعتقد أن للشيطان القدرة على جعل أتباع الله يشكون أو يفقدون إيمانهم به. غالبًا ما يفعل الشيطان ذلك من خلال تعريض المؤمنين إلى الكثير من العذاب الذي يبدأ في الشك في الله.
الحادثة الأخرى البارزة في الكتاب المقدس التي يذكرها راوي الأغنية في هذه الآية هي الدور الذي لعبه بيلاطس البنطي في موت يسوع المسيح. يفعل هذا بالأسطر التالية:
'تأكد لعنة أن بيلاطس
غسل يديه وحكم مصيره '
تم تعيين بيلاطس البنطي من قبل الإمبراطور الروماني تيبيريوس ليكون حاكمًا على اليهودية بين 26 و 36 م. كجزء من واجباته ، كان لديه سلطة التصرف كقاضي أعلى ، مما يعني أنه مخول لإصدار أمر بإعدام مجرم. لهذا سلم القادة اليهود يسوع إليه ليأمر بصلبه.
في محاكمة يسوع ، واجه بيلاطس تضاربًا في المصالح بين المجلس اليهودي السنهدريم والإمبراطورية الرومانية. في حين أنه لم يفكر في يسوع على أنه مجرم كما قدمه شيوخ اليهود ، فإن الاتهام الموجه إليه لإعلانه نفسه 'ملك اليهود' اعتُبر عملاً من أعمال الخيانة في القانون الروماني. أخذ بيلاطس على عاتقه استدعاء يسوع على انفراد ، بعد أن حذرته زوجته من التورط في الإعدام. بعد أن استجوب بيلاطس يسوع ووجده بريئًا ، حاول تحريره ، لكن اليهود ردوا عليه بإطلاق سراح باراباس بدلاً من ذلك وصلب يسوع.
مثل إنجيل متى يصف ، غسل بيلاطس يديه أمام الحشد قائلاً إنه بريء من دم يسوع. كان هذا رمزه للإشارة إلى أنه لم يكن على استعداد للمشاركة في صلب رجل بريء. كانت محاولته إلقاء مسؤولية صلب المسيح على الجمهور اليهودي الذي طالبه بإصدار هذا الأمر. لسوء الحظ ، كانت محاولة بيلاطس أن ينأى بنفسه تمامًا عن موت يسوع بلا جدوى.
في الآية 2 من 'التعاطف مع الشيطان' ، يدعي الراوي (الشيطان) مرة أخرى على ما يبدو أنه كان مسؤولاً عن 'ثورة 1917 الروسية' الشائنة.
'لقد علقت حول سانت بطرسبرغ
عندما رأيت أنه حان وقت التغيير
قتل القيصر ووزرائه '
الكلمات أعلاه هي إشارة واضحة إلى 'الثورة الروسية عام 1917'. تميزت هذه الثورة بفترة ثورة اجتماعية وسياسية عبر الإمبراطورية الروسية. بدأ في عام 1917 بمحو النظام الملكي ، وبلغ ذروته مع تأسيس البلاشفة للاتحاد السوفيتي في عام 1923 ، بعد الحرب الأهلية.
بدأت الثورة في خضم الحرب العالمية الأولى ، مع ثورة فبراير التي حدثت في بتروغراد وحولها. بعد الخسائر العسكرية الكبيرة للبلاد خلال الحرب العالمية الأولى ، كان الكثير من الجيش على استعداد للثورة. استغل أعضاء مجلس الدوما الفوضى وتولوا السلطة. شكلوا بعد ذلك الحكومة الروسية المؤقتة. تخلى الإمبراطور نيكولاس الثاني عن عرشه نتيجة عجز قيادة الجيش عن وقف الثورة.
في هذه الأثناء ، كانت الجمعيات الأهلية الشعبية المعروفة باسم السوفييتات التي قادها الاشتراكيون تحكم جنبًا إلى جنب ، حيث كانت مدعومة من قبل الطبقات الدنيا. في عام 1917 ، اندلعت الفوضى في ثورة أكتوبر بقيادة البلاشفة. لقد نجحوا في الإطاحة بالحكومة الروسية المؤقتة ، وسلموا كل السلطة إلى السوفييت.
ثم أنشأ البلاشفة الحكومة الفيدرالية لتحويل روسيا إلى دولة اشتراكية تمارس الديمقراطية السوفيتية. أنهوا في النهاية مشاركة البلاد في الحرب العالمية الأولى بعد التوقيع على معاهدة بريست ليتوفسك مع ألمانيا عام 1918.
في نفس الآية 2 ، الشيطان مرة أخرى أناستازيا يصرخ عبثا. يشير هذا إلى الإعدام الوحشي لنيكولاس الثاني وعائلته من قبل البلاشفة في عام 1918. كانت أناستاسيا الابنة الصغيرة للإمبراطور نيكولاس الثاني الذي قُتل بوحشية مع عائلتها بأكملها.
'صرخت أناستازيا عبثا
ركبت دبابة برتبة جنرال
عندما اندلعت الحرب الخاطفة وانتشرت الجثث '
ليلة 16 إلى 17العاشرفي يوليو 1918 ، تم إطلاق النار على عائلة رومانوف ، آخر عائلة إمبراطورية روسية ، حتى الموت. تم ارتكاب هذا العمل الشرير الفظيع من قبل مجموعة من الثوار الشيوعيين بتوجيه من ياكوف يوروفسكي. تم إعدام العائلة المكونة من الإمبراطور نيكولاس الثاني وزوجته الإمبراطورة ألكسندرا وأطفالهم أولغا وماريا وتاتيانا وأناستازيا وأليكسي في أعقاب الحرب العالمية الأولى. تم إعدام الأسرة جنبًا إلى جنب مع خدم القصر.
تم سجنهم في قصر الإسكندر ، بعد ثورة فبراير ، وتم نقلهم لاحقًا إلى منزل في يكاترينبورغ حيث تم إعدامهم.
كانت الابنة الصغرى للعائلة ، الدوقة الروسية أناستاسيا نيكولاييفنا ، تبلغ من العمر 17 عامًا فقط وقت إعدام عائلتها. ويقال إن الفتاة جاثمت على الحائط مع أختها ماريا وغطتا رؤوسهما حتى قتلا بالرصاص.
بعد وفاتها ، انتشرت شائعات عديدة عن هروبها بسبب حقيقة أن مكان دفنها ظل مجهولاً خلال فترة الحكم الشيوعي. ادعت ما لا يقل عن عشر نساء مختلفات أنها هي ، وأبرزها آنا أندرسون التي أكدت اختبارات وفاتها والحمض النووي أنها كانت كلها كذبة.
لم يتم العثور على بقايا الجثث التي تم إعدامها حتى عامي 1979 و 2007 ، عندما اكتشف ألكسندر أفدونين قبرين غير معلومين في بوروسينكوف لوج. تم تأكيد هوياتهم لاحقًا من خلال الطب الشرعي وتحليل الحمض النووي واعترف الاتحاد السوفيتي أخيرًا في عام 1989.
أخيرًا في الآية 3 ، يبدو أن الراوي (الشيطان) يشير إلى حروب الدين الشائنة. استمرت هذه الحروب لنحو 10 عقود وأودت بحياة الملايين في أوروبا. وفقًا للشيطان ، 'راقب ببهجة' حينما تكشفت الأحداث. على ما يبدو ، كان مسؤولاً عن ذلك أيضًا!
'كنت أراقب ببهجة بينما ملوكك وملكاتك
قاتلوا لمدة عشرة عقود من أجل الآلهة التي صنعوها '
كانت الحروب الدينية الأوروبية أ تعاقب الحروب التي وقعت في أوروبا بين 16العاشر، 17العاشروالسنوات الأولى من 18العاشرقرون. اندلعت الحروب التي أزعجت النظام السياسي والديني السائد في البلدان الكاثوليكية في أوروبا بعد بدء الإصلاح الاحتجاجي في عام 1517.
اختلف العديد من المؤرخين مع وصف الحروب على أنها تستند إلى الدين ، لأن هذا لم يكن العامل الأساسي أو الوحيد الذي أدى إلى هذه الصراعات. وشملت الدوافع الرئيسية الأخرى للحروب الطموحات الإقليمية ، والثورات ، وكذلك صراعات القوى العظمى.
بدأت الحروب مع ثورة فرسان 1522 ، تلتها بعد فترة وجيزة حرب الفلاحين الألمان التي استمرت من 1524 إلى 1525 في الإمبراطورية الرومانية المقدسة. أصبحت أكثر كثافة بعد الإصلاح المضاد من قبل الكنيسة الكاثوليكية ضد البروتستانتية في عام 1545.
حدثت ذروة الحروب خلال حرب الثلاثين عامًا (1618-1648) التي قضت على ما لا يقل عن ثلث سكان ألمانيا. بحلول هذا الوقت ، كانت فرنسا الكاثوليكية قد دخلت في تحالف مع القوات البروتستانتية ضد ملكية هابسبورغ. بحلول عام 1648 ، تم حل الحروب إلى حد كبير من خلال صلح وستفاليا الذي اعترف بثلاثة تقاليد مسيحية متميزة في الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، وهي الكالفينية واللوثريه والكاثوليكية الرومانية.